~ubuntu-branches/ubuntu/saucy/bibletime/saucy

« back to all changes in this revision

Viewing changes to docs/howto/hu/html/h2-rules-hcontest.html

  • Committer: Package Import Robot
  • Author(s): Dmitrijs Ledkovs
  • Date: 2013-08-12 21:02:54 UTC
  • mfrom: (9.1.6 sid)
  • Revision ID: package-import@ubuntu.com-20130812210254-rvyf2k0jj4rboz52
Tags: 2.9.2-1
New upstream release

Show diffs side-by-side

added added

removed removed

Lines of Context:
1
 
<html><head><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=ISO-8859-1"><title>3. szab�ly - �rtelmez�s a t�rt�nelmi �s kultur�lis k�rnyezetben</title><meta name="generator" content="DocBook XSL Stylesheets V1.75.2"><meta name="keywords" content="Bible, Tanulm�nyozni, HowTo"><link rel="home" href="index.html" title="Hogyan tanulm�nyozza a Bibli�t"><link rel="up" href="h2-rules.html" title="3. fejezet - A Biblia �rtelmez�s�nek szab�lyai (Hermeneutikai)"><link rel="prev" href="h2-rules-context.html" title="2. szab�ly - �rtelmez�s a bibliai sz�vegk�rnyezet�ben"><link rel="next" href="h2-rules-normal.html" title="4. szab�ly - �rtelmez�s a szavak h�tk�znapi �rtelm�ben"></head><body bgcolor="white" text="black" link="#0000FF" vlink="#840084" alink="#0000FF"><div class="navheader"><table width="100%" summary="Navigation header"><tr><th colspan="3" align="center">3. szab�ly - �rtelmez�s a t�rt�nelmi �s kultur�lis k�rnyezetben</th></tr><tr><td width="20%" align="left"><a accesskey="p" href="h2-rules-context.html">El&#337;z&#337;</a>�</td><th width="60%" align="center">3. fejezet - A Biblia �rtelmez�s�nek szab�lyai (Hermeneutikai)</th><td width="20%" align="right">�<a accesskey="n" href="h2-rules-normal.html">K�vetkez&#337;</a></td></tr></table><hr></div><div class="section" title="3. szab�ly - �rtelmez�s a t�rt�nelmi �s kultur�lis k�rnyezetben"><div class="titlepage"><div><div><h2 class="title" style="clear: both"><a name="h2-rules-hcontest"></a>3. szab�ly - �rtelmez�s a t�rt�nelmi �s kultur�lis k�rnyezetben</h2></div></div></div><p>
2
 
El&#337;sz�r ne azt k�rdezz�k <span class="quote">&#8222;<span class="quote"> Mit jelent ez sz�momra</span>&#8221;</span>, hanem
3
 
<span class="quote">&#8222;<span class="quote">Mit jelentett ez az eredeti olvas�i sz�m�ra?</span>&#8221;</span> Csak ez ut�n
4
 
tegy�k fel a k�rd�st: <span class="quote">&#8222;<span class="quote">Mit jelent ez sz�momra?</span>&#8221;</span> Be kell
5
 
tekinten�nk a szerz&#337; �s hallgat�s�ga t�rt�nelmi �s kultur�lis h�tter�be.</p><div class="section" title="3A p�lda"><div class="titlepage"><div><div><h3 class="title"><a name="h2-rules-hcontest-ex3a"></a>3A p�lda</h3></div></div></div><p>  <span class="quote">&#8222;<span class="quote">H�rom nap �s h�rom �jjel</span>&#8221;</span> (Mt. 12:40) vezethetett egyeseket a
6
 
"Szerdai keresztre fesz�t�s elm�lete" kigondol�s�ra, pl. az Armstrong
7
 
kultusz k�vet&#337;it. Hogyan halhatott meg J�zus p�ntek d�lut�n, �s t�madhatott
8
 
fel vas�rnap reggel, vagyis "harmadnapon felt�madni" (Mt. 16:21)? A "h�rom"
9
 
�s "nap" sz� szerint v�tele nem seg�t a l�that� ellentmond�s felold�s�ban.</p><p>Sz�ks�g�nk lesz egy kis t�rt�nelmi csemeg�re: A zsid� n�p b�rmely r�sz�t a
10
 
napnak teljes napk�nt sz�molt�k, �gy, mint ahogyan mi sem sz�molhatjuk a
11
 
vizesv�dr�ket r�szben. (ha hat �s f�l v�d�r viz�nk van, mi is azt mondjuk, 7
12
 
vizesv�d�r van ott, igaz, egyik f�lig tele). Ugyan�gy a zsid�k a megkezdett
13
 
napszakokat is teljes napk�nt sz�molt�k, �s a napok este 6-kor kezd&#337;dtek, �s
14
 
este 6-kor v�gz&#337;dtek. �gy p�ntek d�lut�n 3-6 : els&#337; nap. P�ntek este 6 -t�l
15
 
szombat este 6 -ig : m�sodik nap, szombat este 6 -t�l vas�rnap reggel 5-ig a
16
 
harmadik nap. A kultur�lis k�rnyezet meg�rt�se megk�m�lhet a bajokt�l.</p></div><div class="section" title="3B p�lda"><div class="titlepage"><div><div><h3 class="title"><a name="h2-rules-hcontest-ex3b"></a>3B p�lda</h3></div></div></div><p>1 M�z. 15:7-21. �brah�m idej�ben az �llatok kett�has�t�sa, majd a r�szek
17
 
k�z�tt �thalad�s megszokott m�dja volt a sz�vets�gek megk�t�s�nek. Mindegyik
18
 
f�l �ts�t�lt a r�szek k�z�tt z�log�t adva, hogy ugyanez t�rt�njen vele is,
19
 
ha nem a sz�vets�g szerint �l. �m ebben az esetben csak az �r s�t�lt
20
 
kereszt�l, �gy ez egyoldal� sz�vets�g.</p></div></div><div class="navfooter"><hr><table width="100%" summary="Navigation footer"><tr><td width="40%" align="left"><a accesskey="p" href="h2-rules-context.html">El&#337;z&#337;</a>�</td><td width="20%" align="center"><a accesskey="u" href="h2-rules.html">Fel</a></td><td width="40%" align="right">�<a accesskey="n" href="h2-rules-normal.html">K�vetkez&#337;</a></td></tr><tr><td width="40%" align="left" valign="top">2. szab�ly - �rtelmez�s a bibliai sz�vegk�rnyezet�ben�</td><td width="20%" align="center"><a accesskey="h" href="index.html">Tartalom</a></td><td width="40%" align="right" valign="top">�4. szab�ly - �rtelmez�s a szavak h�tk�znapi �rtelm�ben</td></tr></table></div></body></html>
 
1
<html><head><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=ISO-8859-1"><title>3. szab�ly - �rtelmez�s a t�rt�nelmi �s kultur�lis k�rnyezetben</title><meta name="generator" content="DocBook XSL Stylesheets V1.76.1"><meta name="keywords" content="Bible, Tanulm�nyozni, HowTo"><link rel="home" href="index.html" title="Hogyan tanulm�nyozza a Bibli�t"><link rel="up" href="h2-rules.html" title="3. fejezet - A Biblia �rtelmez�s�nek szab�lyai (Hermeneutikai)"><link rel="prev" href="h2-rules-context.html" title="2. szab�ly - �rtelmez�s a bibliai sz�vegk�rnyezet�ben"><link rel="next" href="h2-rules-normal.html" title="4. szab�ly - �rtelmez�s a szavak h�tk�znapi �rtelm�ben"></head><body bgcolor="white" text="black" link="#0000FF" vlink="#840084" alink="#0000FF"><div class="navheader"><table width="100%" summary="Navigation header"><tr><th colspan="3" align="center">3. szab�ly - �rtelmez�s a t�rt�nelmi �s kultur�lis k�rnyezetben</th></tr><tr><td width="20%" align="left"><a accesskey="p" href="h2-rules-context.html">Vissza</a>�</td><th width="60%" align="center">3. fejezet - A Biblia �rtelmez�s�nek szab�lyai (Hermeneutikai)</th><td width="20%" align="right">�<a accesskey="n" href="h2-rules-normal.html">El&#337;re</a></td></tr></table><hr></div><div class="section" title="3. szab�ly - �rtelmez�s a t�rt�nelmi �s kultur�lis k�rnyezetben"><div class="titlepage"><div><div><h2 class="title" style="clear: both"><a name="h2-rules-hcontest"></a>3. szab�ly - �rtelmez�s a t�rt�nelmi �s kultur�lis k�rnyezetben</h2></div></div></div><p>At first we are not asking <span class="quote">&#8222;<span class="quote">What does it mean to me?</span>&#8221;</span>but
 
2
<span class="quote">&#8222;<span class="quote">What did it mean to the original readers?</span>&#8221;</span>; later we can ask,
 
3
<span class="quote">&#8222;<span class="quote">What does it mean to me?</span>&#8221;</span>. We have to take into account the
 
4
historical and cultural background of the author and the recipients.</p><div class="section" title="3A p�lda"><div class="titlepage"><div><div><h3 class="title"><a name="h2-rules-hcontest-ex3a"></a>3A p�lda</h3></div></div></div><p>
 
5
      <span class="quote">&#8222;<span class="quote">3 days &amp; 3 nights</span>&#8221;</span>(Mt.12:40) have led some to come up with
 
6
a "Wednesday crucifixion theory," esp. the cult of Armstrongism. How could
 
7
Jesus die on Friday afternoon and rise Sunday morning yet "be raised on the
 
8
third day" (Mt.16:21)? Exact meanings of "three" or "days" won't help
 
9
explain the apparent contradiction.</p><p>We need an historical tidbit: Jews counted any part of a day as a full day,
 
10
as we would count buckets of water (if there were six and one-half buckets
 
11
of water, we would say there were 7 buckets of water even if one was only
 
12
partly full). So to the Jewish mind, any part of a day counted as a full
 
13
day, and days started at 6 p.m. and ended at 6 p.m. Friday from 3 p.m. to 6
 
14
p.m. = day 1. Friday 6 p.m. to Saturday 6 p.m. = day 2. Saturday 6 p.m. to
 
15
Sunday 5 or so a.m. = day 3. Interpreting within the cultural context keeps
 
16
us out of trouble.</p></div><div class="section" title="3B p�lda"><div class="titlepage"><div><div><h3 class="title"><a name="h2-rules-hcontest-ex3b"></a>3B p�lda</h3></div></div></div><p>Gen.15:7-21. The historical context is that cutting animals in two and then
 
17
walking between the pieces was the normal way of entering a contract in
 
18
Abraham's day. Both parties walked between, taking the pledge that
 
19
dismemberment would happen to them if they didn't live up to their part of
 
20
the contract. But in this case only God goes thru, making it a unilateral
 
21
covenant.</p></div></div><div class="navfooter"><hr><table width="100%" summary="Navigation footer"><tr><td width="40%" align="left"><a accesskey="p" href="h2-rules-context.html">Vissza</a>�</td><td width="20%" align="center"><a accesskey="u" href="h2-rules.html">Fel</a></td><td width="40%" align="right">�<a accesskey="n" href="h2-rules-normal.html">El&#337;re</a></td></tr><tr><td width="40%" align="left" valign="top">2. szab�ly - �rtelmez�s a bibliai sz�vegk�rnyezet�ben�</td><td width="20%" align="center"><a accesskey="h" href="index.html">F&#337;oldal</a></td><td width="40%" align="right" valign="top">�4. szab�ly - �rtelmez�s a szavak h�tk�znapi �rtelm�ben</td></tr></table></div></body></html>