~ubuntu-branches/ubuntu/saucy/bibletime/saucy-proposed

« back to all changes in this revision

Viewing changes to docs/howto/en/html/h2-rules-hcontest.html

  • Committer: Package Import Robot
  • Author(s): Dmitrijs Ledkovs
  • Date: 2013-08-12 21:02:54 UTC
  • mfrom: (1.3.8)
  • Revision ID: package-import@ubuntu.com-20130812210254-oumj97t1gqs2g8nb
Tags: 2.9.2-1
New upstream release

Show diffs side-by-side

added added

removed removed

Lines of Context:
1
 
<html><head><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=ISO-8859-1"><title>Rule 3 - Interpret within the historical and cultural context</title><meta name="generator" content="DocBook XSL Stylesheets V1.75.2"><meta name="keywords" content="Bible, Study, HowTo"><link rel="home" href="index.html" title="The Biblestudy HowTo"><link rel="up" href="h2-rules.html" title="Chapter�3.�Rules of Bible Interpretation (Hermeneutics)"><link rel="prev" href="h2-rules-context.html" title="Rule 2 - Interpret within the biblical context"><link rel="next" href="h2-rules-normal.html" title="Rule 4 - Interpret according to the normal usage of words in language"></head><body bgcolor="white" text="black" link="#0000FF" vlink="#840084" alink="#0000FF"><div class="navheader"><table width="100%" summary="Navigation header"><tr><th colspan="3" align="center">Rule 3 - Interpret within the historical and cultural context</th></tr><tr><td width="20%" align="left"><a accesskey="p" href="h2-rules-context.html">Prev</a>�</td><th width="60%" align="center">Chapter�3.�Rules of Bible Interpretation (Hermeneutics)</th><td width="20%" align="right">�<a accesskey="n" href="h2-rules-normal.html">Next</a></td></tr></table><hr></div><div class="section" title="Rule 3 - Interpret within the historical and cultural context"><div class="titlepage"><div><div><h2 class="title" style="clear: both"><a name="h2-rules-hcontest"></a>Rule 3 - Interpret within the historical and cultural context</h2></div></div></div><p>
2
 
At first we are not asking  <span class="quote">&#8220;<span class="quote">What does it mean to me?</span>&#8221;</span> but <span class="quote">&#8220;<span class="quote">What did it mean to the original readers?</span>&#8221;</span>; later we can ask, <span class="quote">&#8220;<span class="quote">What does it mean to me?</span>&#8221;</span>.
3
 
We have to take into account the historical and cultural background of the author and the recipients.</p><div class="section" title="Example 3A"><div class="titlepage"><div><div><h3 class="title"><a name="h2-rules-hcontest-ex3a"></a>Example 3A</h3></div></div></div><p>  <span class="quote">&#8220;<span class="quote">3 days &amp; 3 nights</span>&#8221;</span> (Mt.12:40) have
4
 
led some to come up with a "Wednesday crucifixion theory," 
5
 
esp. the cult of Armstrongism.  How could Jesus die on Friday afternoon and rise Sunday morning
6
 
yet "be raised on the third day" (Mt.16:21)?  Exact meanings of "three" or "days" won't help explain the
7
 
apparent contradiction.</p><p>We need an historical tidbit: Jews counted any part of a day as a full day, as we would count buckets
8
 
of water (if there were six and one-half buckets of water, we would say there were 7 buckets of water even if one was only partly full).  So to the Jewish
9
 
mind, any part of a day counted as a full day, and days started at 6 p.m. and ended at 6 p.m.  Friday from 3
10
 
p.m. to 6 p.m. = day 1.  Friday 6 p.m. to Saturday 6 p.m. = day 2.  Saturday 6 p.m. to Sunday 5 or so a.m. =
11
 
day 3.  Interpreting within the cultural context keeps us out of trouble.</p></div><div class="section" title="Example 3B"><div class="titlepage"><div><div><h3 class="title"><a name="h2-rules-hcontest-ex3b"></a>Example 3B</h3></div></div></div><p>Gen.15:7-21.  The historical context
12
 
is that cutting animals in two and then walking between
13
 
the pieces was the normal way of entering a contract in Abraham's day.  Both parties walked between, taking
14
 
the pledge that dismemberment would happen to them if they didn't live up to their part of the contract.  But
15
 
in this case only God goes thru, making it a unilateral covenant.</p></div></div><div class="navfooter"><hr><table width="100%" summary="Navigation footer"><tr><td width="40%" align="left"><a accesskey="p" href="h2-rules-context.html">Prev</a>�</td><td width="20%" align="center"><a accesskey="u" href="h2-rules.html">Up</a></td><td width="40%" align="right">�<a accesskey="n" href="h2-rules-normal.html">Next</a></td></tr><tr><td width="40%" align="left" valign="top">Rule 2 - Interpret within the biblical
16
 
context�</td><td width="20%" align="center"><a accesskey="h" href="index.html">Home</a></td><td width="40%" align="right" valign="top">�Rule 4 - Interpret according to the normal usage of words in language</td></tr></table></div></body></html>
 
1
<html><head><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=ISO-8859-1"><title>Rule 3 - Interpret within the historical and cultural context</title><meta name="generator" content="DocBook XSL Stylesheets V1.76.1"><meta name="keywords" content="Bible, Study, HowTo"><link rel="home" href="index.html" title="The Biblestudy HowTo"><link rel="up" href="h2-rules.html" title="Chapter�3.�Rules of Bible Interpretation (Hermeneutics)"><link rel="prev" href="h2-rules-context.html" title="Rule 2 - Interpret within the biblical context"><link rel="next" href="h2-rules-normal.html" title="Rule 4 - Interpret according to the normal usage of words in language"></head><body bgcolor="white" text="black" link="#0000FF" vlink="#840084" alink="#0000FF"><div class="navheader"><table width="100%" summary="Navigation header"><tr><th colspan="3" align="center">Rule 3 - Interpret within the historical and cultural
 
2
    context</th></tr><tr><td width="20%" align="left"><a accesskey="p" href="h2-rules-context.html">Prev</a>�</td><th width="60%" align="center">Chapter�3.�Rules of Bible Interpretation (Hermeneutics)</th><td width="20%" align="right">�<a accesskey="n" href="h2-rules-normal.html">Next</a></td></tr></table><hr></div><div class="section" title="Rule 3 - Interpret within the historical and cultural context"><div class="titlepage"><div><div><h2 class="title" style="clear: both"><a name="h2-rules-hcontest"></a>Rule 3 - Interpret within the historical and cultural
 
3
    context</h2></div></div></div><p>At first we are not asking 
 
4
    <span class="quote">&#8220;<span class="quote">What does it mean to me?</span>&#8221;</span>but 
 
5
    <span class="quote">&#8220;<span class="quote">What did it mean to the original readers?</span>&#8221;</span>; later we
 
6
    can ask, 
 
7
    <span class="quote">&#8220;<span class="quote">What does it mean to me?</span>&#8221;</span>. We have to take into
 
8
    account the historical and cultural background of the author and
 
9
    the recipients.</p><div class="section" title="Example 3A"><div class="titlepage"><div><div><h3 class="title"><a name="h2-rules-hcontest-ex3a"></a>Example 3A</h3></div></div></div><p>
 
10
      <span class="quote">&#8220;<span class="quote">3 days &amp; 3 nights</span>&#8221;</span>(Mt.12:40) have led some to
 
11
      come up with a "Wednesday crucifixion theory," esp. the cult of
 
12
      Armstrongism. How could Jesus die on Friday afternoon and rise
 
13
      Sunday morning yet "be raised on the third day" (Mt.16:21)? Exact
 
14
      meanings of "three" or "days" won't help explain the apparent
 
15
      contradiction.</p><p>We need an historical tidbit: Jews counted any part of a
 
16
      day as a full day, as we would count buckets of water (if there
 
17
      were six and one-half buckets of water, we would say there were 7
 
18
      buckets of water even if one was only partly full). So to the
 
19
      Jewish mind, any part of a day counted as a full day, and days
 
20
      started at 6 p.m. and ended at 6 p.m. Friday from 3 p.m. to 6
 
21
      p.m. = day 1. Friday 6 p.m. to Saturday 6 p.m. = day 2. Saturday
 
22
      6 p.m. to Sunday 5 or so a.m. = day 3. Interpreting within the
 
23
      cultural context keeps us out of trouble.</p></div><div class="section" title="Example 3B"><div class="titlepage"><div><div><h3 class="title"><a name="h2-rules-hcontest-ex3b"></a>Example 3B</h3></div></div></div><p>Gen.15:7-21. The historical context is that cutting animals
 
24
      in two and then walking between the pieces was the normal way of
 
25
      entering a contract in Abraham's day. Both parties walked
 
26
      between, taking the pledge that dismemberment would happen to
 
27
      them if they didn't live up to their part of the contract. But in
 
28
      this case only God goes thru, making it a unilateral
 
29
      covenant.</p></div></div><div class="navfooter"><hr><table width="100%" summary="Navigation footer"><tr><td width="40%" align="left"><a accesskey="p" href="h2-rules-context.html">Prev</a>�</td><td width="20%" align="center"><a accesskey="u" href="h2-rules.html">Up</a></td><td width="40%" align="right">�<a accesskey="n" href="h2-rules-normal.html">Next</a></td></tr><tr><td width="40%" align="left" valign="top">Rule 2 - Interpret within the biblical context�</td><td width="20%" align="center"><a accesskey="h" href="index.html">Home</a></td><td width="40%" align="right" valign="top">�Rule 4 - Interpret according to the normal usage of words in
 
30
    language</td></tr></table></div></body></html>